الآمدي أرسطوطاليس - القياسات ( المتقابلة ) - قواعد العكس الأشياء المذكورة في المقدمات المختلفة . / النتائج المستخلصة من مقدمات متقابلة - الاستقراء . - الاستقراء . - ( القياسات ) المقاومة . - الانسطاسيس ، القياس المضاد . - التمثيل . - المثال . - الفراسة . - الفراسة . - الدليل - انثوميما . - الضمير . الضمير . - العلامة . العلامة . - المصادرة على المطلوب . - وضع المطلوب . - البرهان اللمي والانّي . العلم بالشيء موجود ، والعلم بالعلة . اذن ، فالموازنة بين سياق تعريفات الآمدي « 29 » وأقوال أرسطوطاليس « 30 » مسألة بحاجة إلى دراسة مفصلة ، في ضوء هذه العينة البسيطة ؛ ان التطور الأخير للمصطلحات الفلسفية ، هاهنا ، يمثله الآمدي بلا أدنى شك أكثر من اي فيلسوف آخر . الثانية - ان متابعة الحدود التي تستغرق عمل الآمدي لا تتساوق مع اي عمل فلسفي عربي سابق على سبيل المطابقة ، الا ما يورده ابن سينا في كتاب النجاة « 31 » . لكن ، لا يعني هذا ان الآمدي نقل نصوصه من النجاة

--> ( 29 ) قارن النص ، في نشرتنا ، فوق الهامش 301 إلى الهامش 394 . ( 30 ) انظر : منطق أرسطو ، نشرة بدوي ، بيروت 1980 ، ج 1 ؛ في مواضع مختلفة من ص 273 إلى 353 . فأقوال أرسطوطاليس ليست على نفس سياق الآمدي . ( 31 ) قارن : النجاة ، صفحات 55 ، 56 ، 58 ، 59 - 60 .